Труднощі перекладу з івриту
Author: admin
Раби Шимон говорить: той, хто йде по дорозі і вчить, і перериває вчення своє, кажучи: як чудово дерево це, як прекрасна рілля ця! – Його порівнює Писання з засудженим до смерті »(абот, 3, 7). Але мало вміти відмовлятися від красот світу. Відданість вічного повинна бути досконалою, витісняючи всяку повсякденну турботу, все минуще. «Раби перевод юридических документов Шимон бен Йохай каже: Чи слід людині орати під час оранки, сіяти під час сівби, жати під час жнив, молотити під час молотьби, провіває під час вітру? Коли ж Тору вчити? Але ось як. Якщо сини Ісраеля виконують волю Всевишнього, то робота їх виконується іншими, як сказано (Ішая, 61, 5): І встануть чужі й пастимуть овець ваших і т. д. до Якщо сини Ісраеля не виконують волю Всевишнього, то самі роблять роботу свою , як сказано (Деварьє, 11,14): І збереш пшеницю твою і т. д. І ще: чужа робота виконується ними, як сказано (Там легализация документов же, 28,48): І будеш працювати на ворогів твоїх і т. д. »(Берахот, 356). Тобто рабі Шимон вимагає від людини настільки високого ступеня відчуженості від світу, такого занурення в Тору, яке можливе лише при повному сподіванні на Всевишнього, про це сказав цар Давид (Тегілім, 25,15): Очі мої постійно до Господа, бо Він позбавляє від пастки ноги мої. : Заборонено человекy, щоб наповнював сміх уста його в цьому світі, як сказано (Тегілім, 126, 2): Тоді наповняться сміхом вуста наші, а мова наша – співом. Коли це станеться? У майбутньому, коли скажуть в народох: велике зробив Господь з цими (там же) »(Берахот, 31а).«Сказав рабі Йоханан від імені рабі Шимона: Краще людині кинутися в піч вогненну, ніж на очах у багатьох покрити ганьбою ближнього свого …» (там же, 43б).«Сказав рабі Йермія від імені рабі Шимона: Будь-яка заповідь може бюро переводов Киев бути виконана людиною тільки у бік її зростання …» (Сука, 45б).«Раби Шимон говорить: Якщо людина всі свої дні був досконалим праведником, а в кінці днів збунтувався, – він втратить початкове, як сказано (Йехезкель, 33,12): Праведність праведника не врятує його в день гріхи.
Comments are closed.